心 碑

——纪念毛泽东诞辰110 周年

韦孝畴

　　 蒙童时代的事情，随着岁月的流逝，大多已经淡忘了。然而，至今仍铭刻于心的是上学第一堂课的内容：“毛主席万岁！”，这五个字既是小学一年级的语文课本第一课的全部内容，也是我第一次学会读、写的五个字。在记忆的长河里，也还深藏着儿时学会的第一首歌：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星-------”虽然，对于一个幼稚的蒙童而言，并不知道“谋幸福”、“大救星”的具体涵义和份量，但幼小的心田里，着实已深深埋下了对一代伟人无限的景仰和崇拜的种子。

　　 成年的日子里，中国社会发生了深刻的变化，伴随着思想解放运动和改革开放，关于对毛泽东同志历史功过的评价，是是非非，莫衷一是。可是，对毛泽东同志的景仰之情，却没有因为少数人的诬蔑、诋毁而动摇，相反地，随着知识的增长和阅历的丰富，心目中那种对“神”的盲目的、难以理解的崇拜，变成了对一代伟人更为客观而坚定的景仰和缅怀。

　　 毛泽东同志是人不是神，他也有着常人的喜怒哀乐，也有着人性的优点和不足，但是，毛泽东同志却把自己的毕生精力献给了中国人民求解放、谋幸福的伟大事业。毛泽东同志说过，他一生就干了两件事，一件事是把蒋介石赶到了台湾，还有一件事就是发动了文化大革命。虽然，毛泽东同志把打败蒋介石，建立新中国轻描谈写了，但人民不会忘记，正是毛泽东和他的战友们，把他们从帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫下解放出来，正是他缔造了中国共产党、缔造了人民军队和人民共和国。有人说，既然文化大革命从理论上和实践的结果看都是错误的，而毛泽东同志把发动文化大革命作为一件与建立新中国同样重要的伟业，难以谅解。然而，我们又怎么能求全责备一位在探索人民共和国走向繁荣富强的道路中出现失误的人民领袖呢？

　　 毕竟毛泽东同志接手并为之奋斗一生的，是一个四分五裂、人心涣散、牛拉木犁，且在帝国主义和国内外反动派重重包围的半殖民地半封建性质的“烂摊子”。经过了血与火的战争、国内斗争和国际斗争，在你死我活的厮杀和战争的废墟上建设，经历了失败、胜利、再失败、再胜利的民族解放战争和社会革命，当他撒手人寰的时候，中国的原子弹、氢弹已凛然守卫着国门，中国的卫星已在太空傲视全球，中华民族以从未有过的尊严和凝聚力站在了世界舞台上。

　　 当然，建设社会主义，终究是人类社会历史上空前伟大而艰难的事业，要探索、认识它的客观规律，异常艰难；要探索在世界上最大的，经济文化十分落后的中国建设社会主义的客观规律，就更其艰难。这个问题，只能依据马克思主义的基本原理，联系中国的实际，在实践中逐步解决。而要解决这个问题，必然要经历实践、认识、再实践、再认识，成功与失误相互交错的艰难曲折的长期过程。建国以后头27 年是如此，十一届三中全会以来也是如此。之所以要摸着石头过河，就是因为没有，也不可能有一马平川。建国54 年之后的今天，我党就建设中国特色社会主义的客观规律而进行的探索仍在继续进行，探索并未终结，我们仍然处在这个探索过程中，这就充分说明了这个探索过程的艰难曲折性和长期性。

　　 毛泽东同志是中国人民最忠诚的儿子。古往今来，人们呼喊着“皇帝万岁”、“国王万岁”、“总统万岁”，与这种历史的荒诞相反，只有毛泽东喊出了“人民万岁！”从《共产党宣言》提出“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动”，到毛泽东同志提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，毛泽东同志把自己对世界历史规律的伟大发现，铭刻在马克思主义的进程中，更实践于他的一生中。

　　 他在国际共产主义运动中，坚决反对党内和政府中存在阿谀奉承作风，第一次领导了科学地清算个人崇拜现象的严肃斗争，主张实践论，反对天才论，认为权威在群众实践中形成；他在帝国主义使中华民族面临亡国灭种威胁的时候，在阶级压迫、社会压迫使绝大多数人陷入灾难的时候，成为最伟大的民族英雄和无产阶级革命家；他在中国共产党即将成为执政党，取得全国胜利的前夕，要求党内同志们“务必”继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，“务必”继续保持艰苦奋斗的作风；他在中国共产党成为执政党而党内出现危害人民利益的官僚主义、腐败现象的时候，是这一现象的无情铲除者。他把生命之根深扎于人民中间，从人民中吸取力量，和人民一道，领导人民为实现人民的解放和幸福而斗争。他缔造了一个全心全意为人民服务为宗旨的党，一支由这个党领导的人民军队，一个由这个党领导的国家机构，一种历史上从来未有过的，把人民利益置于最高地位的革命精神和廉洁传统。

　　 他对于国家事务的领导，在于从经济、政治、思想文化等所有方面，并努力建立一种旨在实现和巩固人民权利的社会机制。他亲手建立的制度也许并不完善，然而那却是在人类史上具有开拓意义的伟大创新。

　　 有人把毛泽东与古代帝王将相相提并论，并从中去分析他们的文治武功如何如何。虽然这有一定的合理性，因为他们都是政治家，都是时代的风流人物。但是，这些人并没有从本质上去分析他们的区别，那就是毛泽东同志是为人民的解放，为人民的幸福，为建立人类社会的大同世界——共产主义而奋斗一生的，他彻底地反对剥削制度，而帝王们是赞成或者说身体力行这一制度的，故毛泽东是人间佛，而帝王们则是人间魔。虽然，帝王们也有千差万别，有干的不错的皇帝，但他们至少都无意改变社会的人剥削人的本质，最少不曾对这样的社会秩序提出质疑。而毛泽东呢？却是一个反对剥削制度的斗士。可以说，毛泽东同志究其一生都是反对这样一种秩序，并为建立没有人剥削人、人压迫人的社会而奋斗的。从年轻时立志革命、到延安整风、到四清、到文革，直到逝世。

　　 人民心中有杆秤，谁对他们亲，他们就从心里感念谁。毛泽东伟大而平凡的形象，不是在政治喧嚣、广告和化妆品的五颜六色中，而在于农家供奉的正壁上，工人家庭照片镜框的中心位置上、司机方向盘前的挡风玻璃上，知识分子的书桌上。

（作者简介：韦孝畴　中共福建省寿宁县县委党校）