世界上有没有先知，我认为是有的。我这里所说的先知，当然不是指街上摆摊、庙里算卦的人士，而是指那些有着正确的立场、观点和方法，因而能够正确认识和掌握人类社会和自然发展规律，并对一定时期可能或必然发生的某些社会和自然现象有着准确预见的人。所谓先知，在现代意义上，从唯物主义的角度看，其实就是有着科学预见的人士。因此从广义上看，既包括能够预知某些自然现象的自然科学家，也包括能够预知某社会现象的社会科学家；不过，人们谈论所谓“先知”的时候，往往是指对某些社会现象的发生能够准确预见的人士，所以，在狭义上也可以仅指社会科学方面的人士。在社会科学方面如果能够正确预见未来的某些现象，而这位人士又是政治家，其预见于一般人基于目前的常识和局限又难以理解，就难免要陷入孤独。特别是在社会科学方面，还可能由于利益的局限，一些人即使面对真理也是不会承认的。毛泽东就是这样一位孤独的先知。国外有的研究毛泽东的人士也认为他是一位孤独者。例如，在井冈山时期，他的军事战略很长时间不被人理解，多次被排挤。建国后，他始终没有忘记和黄炎陪先生在延安的谈话，大跃进时期的浮夸风与毛泽东发动“文革”也未必没有深刻的联系，这一点，现在的人也一般没有注意到。实际上，大跃进中的“浮夸风”暴露了官僚体制对于社会主义建设事业的危害，使他逐渐认识到在有几千年封建文化传统的中国，要建设社会主义，不建立与之相适应的文化是不可能的。他最早发现在新建立的高度集权的政治体制下，加上专制主义观念和旧的习惯势力的影响，以及资产阶级腐朽思想的影响，生长出一个新的特权阶层是完全可能的，而这一点在当时许多人是缺少认识的，有的甚至认为社会主义没有矛盾了。不信，你可以去读毛泽东的一些文集和当时的一些历史资料。为了防止历史的循环，毛泽东超越历史以来反腐败的传统做法，大胆地采取了群众运动的方式，以防止党员和干部队伍的变质。美国一位政要就说过，如果不搞群众运动，在现有体制下，那又和国民党的官僚统治有什么区别？毛泽东的群众运动，包括“文革”，确有其历史局限性，伤害了一些无辜者也是事实，无须讳言，但有力地防止了特权阶层的产生，也是明显的事实。“文革”从文化发展的角度来看，实际上是毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》精神在社会主义历史条件下的逻辑延伸；从制度建设的角度看，是为了建立一种与社会主义公有制相适应的观念，进行文化观念的革命，是建设社会主义的必然要求。在条件不成熟的前提下，进行这样一场运动的局限性也是被实践所证明了的。对于“文革”的实际效果，这里不作讨论，但其动机和目标的正确性是不容置疑的，决不是什么为了个人的争权夺利或心血来潮。
历史事实证明，毛泽东的许多预见都是有科学根据的，值得人们高度注意和重视，某些方面在实践上的失败有着当时的条件局限性，不能反过来证明其理论就一定是错误的。从社会科学发展的历史来看，一个人对于社会发展的真理的认识愈深，在当时的人们往往愈难理解，因为认识这些社会真理，不仅需要认识者具有广博的知识和杰出的智慧，还需要立场、观点和方法的正确，特别是是要跳出自身利益和环境、地位等的局限，这不是一般人都能很快作到的。例如，在“文革”中，毛泽东本来是要人民群众认识自己的主体地位，认识从来就没有什么救世主，要自己掌握自己的命运，可是一些人因为毛泽东站在他们的利益立场上，出于朴素的阶级感情，又把他说成“大救星”，其封建主义的观念在新的形式和内容下又重新出场。这种朴素的感情和封建主义的认识，也正好被某些别有用心者所利用，以致“文革”在某些方面走向毛泽东主观愿望的反面。因此，我认为，如果真正要继承毛泽东思想，就是要将社会主义民主和社会主义生产、分配关系法制化，通过社会主义法制达到维护社会主义制度、巩固社会主义生产关系，发展社会主义文化经济的目的。现在我们搞法治，一些人不是从历史中悟到些什么，却总是从其狭隘的个人情感出发，或其落后的阶级意识出发，对毛泽东大肆诋毁和攻击，甚至不惜割断和歪曲历史，这只能使我们的法治走上邪路。例如毛泽东以民制官的思想就应是今天法治建设的重要理论基础和出发点之一，如此，才能真正达到通过法律制度防止和治理腐败的目的，也只有这样的法治，才是当今世界真正先进的法治。先进的法治，应当是干部能有效地实行对各项工作的领导，人民群众也能有效地监督干部，是一种双向的法治，而不是单向的法治，正确地处理干部和人民群众的矛盾、政府机构和被管理者之间的矛盾、上级政府机构和下级政府机构的矛盾等。双向而不是单向的法治是社会主义法治区别于一切剥削阶级法治的重要标志之一。如果我们建立的法治是单向的，这和剥削阶级的法治，尤其是封建法治就难有根本区别。现在一些人向往民主，却诋毁毛泽东，不知毛泽东才是真正要建立一个民主社会的，并且他要建立的民主，比资本主义民主更加广泛，是绝大多数人都能享有的民主。
当前党中央已经明确提出要建设马克思主义研究工程，既重视专家的力量，也要重视全社会的力量，是一项非常适时的举措，为我国社会主义事业发展壮大，克服艰难险阻提供了良好的条件和契机。其实所谓专家，也不是一定要搞个什么学术界认可的职称或衔头才算，实质意义上的专家就是对某个专门领域有专门知识和研究的人士。要深入地研究毛泽东思想，发展毛泽东思想，就需要有许多这样名副其实的专家，有没有职称之类并不是最重要的。因此，一个真正热爱毛泽东的人，就不应让毛泽东再孤独下去，更迫切的不是简单地宣传毛泽东如何伟大，而是要站在毛泽东的肩上，运用毛泽东的立场、观点和方法，联系当今国际国内的形势和实际情况，对社会主义的各门具体学科特别是政治经济学、经济学、法学进行深入的研究，提出科学的见解。为此，要广泛深入地研究当今资本主义的政治、经济和法律制度，研究社会主义的历史，研究人类历史上的各种制度，取其精华，去其糟粕。只有有了一大批真正懂得马克思列宁主义，时刻具有无产阶级的立场和科学头脑，能够自觉运用毛泽东思想解决复杂社会问题和现实问题，提出科学见解，正确预见未来的人士，一些不利于社会主义事业发展壮大，甚至有着破坏作用的观点、制度和做法才能在实践和争论中及时得到识别和清理，使社会主义事业减少曲折，尽快走向胜利。我认为，社会主义事业出现曲折，与广大人民群众的普遍素质也是不无关系的，过多地责怪一个或几个领袖人物并不是科学的态度。领袖人物首先也是从群众中产生的，并受当时一般群众观念的普遍影响，等到出现了问题，又反过来，将责任过多地放到一个或几个人的头上，仍然是缺乏自身主体意识的表现。有很多问题，我们当时自己的认识就都是那么清楚的？
溪水吟 《人民网》 |