马门列夫
毛泽东是很重视实践的，为此毛泽东写出了著名的“实践论”，有谁还比毛泽东对实践能有从理论与实践的结合上更深刻的认识呢？“实践”上超过毛泽东的有吗？“理论”上超过毛泽东的有吗？这里，侧重从理论方面回顾毛泽东为什么特别重视理论问题。
毛泽东年轻的时候就特别重视探索“大本源”的问题，即以认识世界和改造世界的科学真理为基础的世界观问题，认为一日不确立这样的世界观，就一日不是真有理想。毛泽东最后找到的“大本源”就是马列主义。毛泽东不是随波逐流的信奉马列主义，而是真正掌握了马列主义的真谛，作为自己真诚的终生的信仰，始终不俞地为之奋斗，特别是在理论和实践的结合上成为我们不能不佩服和学习的典范。
毛泽东之所以重视“大本源”的理论问题，是因为它是人生的指南，它是理想的基础，它是能使生命焕发异彩的阳光。
毛泽东之所以重视“大本源”的理论问题，是因为没有革命的理论就没有革命的运动，没有理论的清醒就没有实践的坚定，没有彻底的理论就没有光辉的成功的实践。
毛泽东是重视实践的“实践论”者，和那些眼睛向“上”向“空”的“理论家”不同，他的眼睛是向“下”向“实”的，所以他能摆脱一切条条框框，看到随大流的人看不到的地方，看到农民看到农村，看到土地革命的重要，看到革命可以向山沟沟里前进。
但是，毛泽东是经验主义者吗？只满足于实践经验，而没有理论的高度吗？恰恰相反，毛泽东的理论高度高于所有的“山涧竹笋嘴尖皮厚腹中空，墙头芦苇头重脚轻根底浅”的“理论家”。
在井冈山的最困难的时候，在有不少人怀疑“红旗到底能打多久”的时候，他豪情满怀的指出了“星星之火可以燎原”，他听到了躁动于母腹的婴儿的“胎音”，看到了蓬勃日出前的“朝霞”和出现在地平线上的航船的“桅顶”。在长征路上的艰苦岁月里，在蒋介石的政界弥漫在一片“抗日必亡”“速战速败”的悲观气氛中的时候，毛泽东写出了光照千古光照世界的人民战争的“论持久战”，其理论高度谁人能够超越？在延安紧张繁忙的岁月，在险象丛生的环境，在艰苦的八年抗战和此后解放战争的迅速推进中，毛泽东不仅卓有成效地领导了党的路线斗争的实践，而且从理论上深刻的总结了党的路线斗争的经验，进而总结中国革命的经验，写出了“中国革命和中国共产党”“新民主主义论”等光辉著作，还写出了抓住辩证唯物主义精髓的“矛盾论”“实践论”的光芒四射的哲学著作。
毛泽东之所以在实践中这样注重理论的总结，是因为实践是革命的脚步和根底理论是革命的灵魂和头颅。中国革命所以能节节胜利，就在于毛泽东的路线的正确理论的正确。正如数学所说，毛泽东这样的领袖是社会科学家。他不仅严肃谨慎地对待实践，而且严肃谨慎的对待理论，和那些自由主义实用主义地对待实践和理论的庸俗政客完全不同。
在革命胜利以后的和平岁月中，在不少人“做了大官了，不想革命了”的时候，在不少人革命斗志麻痹的时候，是毛泽东闻出了“武训传”的封建主义毒素，“清宫秘史”的卖国主义恶臭，在50年代就及时开展了意识形态文化领域里的斗争。在斯大林逝世以后，在苏联修正主义的突然袭击中造成世界共运的一片迷茫中，是毛泽东理论清醒慧眼独具，最早开展了对修正主义的在原则上毫不退让的斗争，著名的“九评”成了反修的光辉的历史文献，至今读来都让我们振聋发聩。
毛泽东之所以如此注重理论，特别是在晚年的时候一再强调全党要注意学习理论，号召全党“读马列的书”，就是因为革命理论对于革命实在是太重要了。它事关两个阶级两条路线两条道路斗争的前途，攸关党的生死存亡。
毛泽东之所以如此注重理论，就是因为修正主义也有一套“理论”，是专门“修正”篡改歪曲马列主义理论的，他们的理论花样翻新，手段多变，往往是在理论上“差之毫厘，谬以千里”，不开展理论上的批判和斗争就没有真正的马列主义。
毛泽东就是我们实践和理论的光辉榜样，在毛泽东思想指引下，在毛泽东精神鼓舞下，我们的斗争一定要胜利，也一定能够胜利。