春天的惊雷
毛泽东和鲁迅一样，对国人——尤其是识字分子——的旧思想观念、旧的心理习惯，了解得十分透彻。历史革命中，一些人（也主要是识字分子中少数人）或变相的、或直接的、或公开的、或“拐弯抹角”的、或战埸上的、或取得政权后演变的……等等投降形式，可谓是每个革命阶段均有。
从文化基因上分析，拙见以为，从唐宋之后，凡属“革命激动中”的投降，大抵全是封建主义的传统观念作祟之故。毛泽东看到了这一点。所以，他让国人研究法儒斗争，研究《水浒》。就本网民的“经历中的认识”和“认识中的经历”，我现今是认为：我们社会主义的危险，一方面固然来自反社会主义的反动派，另一方面则是，我们人民内部有人自觉或不自觉地用封建主义的传统观念、甚至用资本主义冒充社会主义。
建国以来的情况表明，这种可能在某些“识字分子中的少数人”那里，有的已变成现实（公开提倡资本主义）。在本网民的认识“词典”里，是将这一情况阐释为“习惯性投降”的。
首先，在社会主义高歌猛进的年代，作为传统文化的观念性存在，千百万人旧的习惯观念，有时不自觉地把马列主义、毛泽东思想，把社会主义，理解成与传统文化完全一致的东西（过去有些人把它们作为一致的东西去贯彻），在实践中不自觉地（这就是说，不一定都是别有用心）重演封建主义，并且还十分诚实地“振振有词”“理直气壮”。这！！！！是一种典型的习惯性“归旧”。
接着——而当这些本来属于封建主义的东西，在现实中造成祸害时，在一定时间里，当事者和另一些人，却又有意无意地把责任加到马克思主义、毛泽东思想和社会主义的头上，使社会主义的本来光辉遭到贬损。这种对很多人来说是无意“习惯归旧”，——被某些“识字分子”利用后，即成了十分绝妙的栽赃术；并集封建主义和资本主义伪巧变化之大成，极具特色，很有蒙骗作用。这时，“习惯性归旧”则被演变为“以攻为守”式的投降。
这两种投降形式，——对某些人来说，也可视着“一个投降过程”的两个“小阶段”。
以上两个“小阶段”，在其具体表现形式上，——对一些已届“知命”“花甲”之年的忠诚的社会主义者来说，如今都已历历在目，并开始了深刻反思：
其表现，通常为左右无常，令人不可捉摸……。从意识形态方面来说，在历史上，中国人有“崇公”的价值取向。这一取向，曾配合其它因素，成功地阻挡了以彻底利己主义为特征的资本主义在中国的进军。但是，究其内质，——本网民曾在其它文章中反复论述：是半公半私的。这就决定了它的“反复无常、左右无常”。中国近代的属于革命性质的变革，常常“轰毁”在这一无常中。
二十世纪５０年代后，在毛泽东的社会主义革命后，它又故态复萌，又给社会主义造成困难。它不提倡“私”，然而却又不是真正诚实的“公”；它提倡公，却又对“私”含情脉脉。有一则民间顺口溜，其“质”展现得最为淋漓：国外有个加拿大，中国有个大家拿；不拿白不拿，拿了也白拿！于是乎，取中折衷，圆圆滑滑，实质问题的争取和争论，通常被回避；趋时应世的精巧手段常常在现实中“飞扬”。由是，也就自然有了极少数识字人的投降“伏笔”。所以，毛泽东曾说：要改变这一点很难呢！不过，难也要改的，否则要我们共产党干什么！这里，毛泽东已明白看到了旧社会制度赖以存在的旧的文化基因。
是啊！毛泽东的社会主义要求诚实的公、有真正的集体主义、有独立的人格尊严、有坦率的不同意见的争论、有实心实意的不遗余力的工作、有不怕曲折困难的勇气、有改正一切已被实践（这种指的是“大实践”，不是暂时、局部的成败得失）证明是错误的求实精神、有敢于探索和坚持正确原则的严肃态度……总之, 真正的毛泽东式社会主义（它的实现是一个漫长的过程，指望通过三、五十年，百年革命来完成，恐怕是幻想）在中国的实质性进军，必须在坚持物质创造的同时，在思想领域，要以“旧文化基因”为改造对象；民族灵魂的重塑改造，当以全新的道德为基本点。并且也要有一定的特殊手段。