有一点恐怕是社会性共识，即，都知道毛泽东一生是特别强调思想政治工作。毛泽东是把思想政治工作作为其它一切经济工作的生命线来看待的。
毛泽东年轻时就对辩论者说过，你不问政治，政治偏来管你。
上世纪30年代，在同初识不久的朱德争论时，毛泽东则特别强调：不错，你是军长，只管军事、打仗，但我要问你，你本在旧军队，哪里就是打仗，你为什么偏要到红军中队伍中来打仗呢？！这一朴实的话所揭示的道理，成了朱毛同盟的认识起点。
毛泽东对贯彻终生的思想政治工作的经典性论述是：政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。
毛泽东逝去后，我们开始了一个否定，通过贯彻“物质利益原则”进行改革。这时，有些人却偏面强调“一切向钱看”，甚至认为“只有向钱看，才能向前看”，导致相当一部分人奉行金钱拜物主义。如今，人们在抱怨：在这种金钱拜物主义影响下，不但经济部门，就连一些大学里也只看钱、个人功利……
看来，历史又在引导我们完成“否定之否定”的认识。据此，我们又有必要追索毛泽东从“井岗山到北京”的胜利道路中的“生命线”了。
以下，是我多年前正式发表过的一篇文章的一部分。今转发过来，供有兴趣——并有充裕时间阅读的人们参考。
出于对社会运动,尤其是中国社会发展辨证法的科学把握;以及政治、思想对军事、业务和经济的反作用的正确理解。毛泽东在领导中国革命和建设的长期活动中，形成了一整套以政治为先导、进步的思想精神为推动力的工作战略。不可否认，对新生的社会主义政权的巩固，毛泽东始终是把政治、思想政治工作作为第一个重要战略来考虑的。在毛泽东自己的认识里，他一生中的成功、成就源于此；而所遇到的曲折──主要是建国后──不少亦同此相连；与一些战友的某些争论──有时他甚至感到同这些战友们无“共同语言”，也同此相关。
把思想政治领先称之为毛泽东的工作战略，既不出自毛泽东本人之口，也未见之于当今名流大家之笔下。然而，它实际是一种战略。因为毛泽东从来都认为，思想政治领先对无产阶级政党在落后基地上推动人民走上主人地位，获得全面解放，具有全局性、长期性和稳定性的作用。从实践上说，毛泽东把思想政治领先，作为最为突出的方面，贯彻于一生的领导活动中。
为了说明这一点，我们不妨顺着毛泽东革命活动的足迹，研究他对思想政治工作的言论和实践。
──在井岗山斗争时期，毛泽东那时明确提出用正确的思想去组建党和群众组织，以及瓦解敌军。他说：“边界各县的党，几乎完全是农民成份的党,若不给以无产阶级的思想领导, 其趋向是会要错误的。”(1)“一哄而集的群众会,不能讨论问题,不能使群众得到政治训练，又最便于…投机分子的操纵。”(2)“对敌军的宣传，最有效的方法是释放俘虏和医治伤兵。”(3)在组织措施上,毛泽东在“军队设立了党代表和政治部, 这种制度在中国历史上没有的,靠了这种制度使军队一新其面目”(4)。对思想政治工作的作用，他说：通过教育，提高红军士兵阶级觉悟，使革命军队明确正确的政治目标，从而使红军在艰难困苦中而无怨言，斗争艰险残酷而不溃散。30年代末，毛泽东较系统也总结了政治同军事，政治同党，政治同军队的关系，深刻而具体地揭示进步的思想政治工作对军事的统帅作用；正确思想对党和军队建设，对完成党的根本任务的作用。他毫不含糊地强调说：军事只是完成政治任务的工具之一。此外，在这一时期，毛泽东还初步探索了思想政治工作的方法。
──在抗日战争时期，毛泽东对思想政治工作的重要性强调得更加明确。他认为：“没有进步的政治精神贯注于军队之中,没有进步的政治工作去执行这种贯注,就不能达到真正的官长和士兵的一致,就不能激发官兵最大限度的抗战热忱,一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。”(5) 在政治与军事、经济以及人和物的关系上，他看到了“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人物和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。”(6) 由于有了一定时期的思想政治工作的实践，毛泽东已形成了行之有效的政治工作的原则。他说：基本原则有三个，即：第一、官兵一致的原则，这就是在军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活……第二、军民一致的原则，这就是秋毫无犯的民众纪律，宣传、组织和武装民众，减轻民众的经济负担，打击危害军民的汉奸卖国贼。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。在党和毛泽东的高度重视下，在整个抗日战争时期,正是我们通过积极进步的思想政治灌输,团结了全国的老百姓；我们的抗日军队也由小到大，由少到多。最终在思想政治工作的基础上，形成了以“全心全意地为中国人民服务”为宗旨的无坚不摧的强大军队。毛泽东自信而又自豪地说：在这个宗旨下面，这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。抗战８年，我们的共产党和共产党所领导的新四军、八路军确实具有这样的一往无前的精神，最终打垮了强大的日本侵略者。思想政治工作的强大作用由此可见。
──在解放战争时期，毛泽东对思想政治的认识、指导更为具体化和深刻化了。他对思想政治工作的时间、形式和方式，均作过说明。他指出：通过诉苦（诉旧社会和反动派所给予劳动人民之苦）和三查（查阶级、查工作、查斗志），提高人们觉悟，加强革命军队的团结。在时间、形式上，他要求军队要利用战争空隙，进行大规模整训，清除不良倾向，明确战争目的，激发战斗热情。后来，毛泽东进一步总结性地说明：“在人民战争的基础上，在军队和人民团结一致、指挥员和战斗员团结一致以及瓦解敌军等项原则的基础上，人民解放军建立了自己的强有力的革命的政治工作，这是我们战胜敌人的重大因素。”(7)
──在建国前后直至60年代，毛泽东针对我党历史任务的转变,党的地位的变化，人民群众在经济建设中的各种矛盾,他把思想政治工作强调到一个更引人注目的高度。
首先，他针对建国后共产党人掌权做官，从事经济建设，物质生活的改善，有一部分共产党人可能出现根本目标失明，根本宗旨和理想淡化，追求个人享受思想的滋长的情况，向全党发出了“警防资产阶级的糖衣炮弹”“不要当李自成”的告诫，并三番五次地提醒人们；一而三再而三地要全党和广大干部，不要忘记无产阶级政治，不要放弃人类的理想。号召人们做革命到底、走完万里长征的英雄好汉。并于1951年到1952年初，发动了一场全国化的“三反”“五反”运动。
后来，毛泽东确实发现一些共产党人和群众在经济建设中，放弃了党的理想和宗旨的教育，轻视进步思想精神的生产的情况，严肃地批评说：“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。”(8)并且，还特别强调说：政治是统帅，是灵魂。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。他要求：“……都要加强政治思想工作。现在大家搞业务，搞事务，什么经济事务，文教事务，国防事务，党的事务，不搞政治思想工作，那就很危险。”(9)
当毛泽东逐步发现，进城以来,一些党员干部不联系群众,不民主，搞一言堂；不艰苦奋斗，追求享受；骄傲自满，搞官僚主义，甚至有些人贪污腐化、蜕化变质，他便苦口婆心地警告说：如此下去，放弃政治理想，脱离群众，总有一天要出现“霸王别姬”的悲剧。
──在60年代中后期至1976年，毛泽东对我们现实生活中的阴影方面，尤其是党和广大干部中的以权谋私、脱离群众、官僚主义、政治方向失明、革命斗志蜕减等阴暗面，看得比以前更严重。他便把思想政治领先战略，运用到了“极限”。在一些人看来，也只有这一段时期，毛泽东的思想政治领先才是作为一种战略出现的，──因此犯的错误也最大。在这一段时间里，思想政治领先，无论在理论上，无论在实践上，都以完整而系统的形态出现了。整个社会开展了学习马克思主义，列宁主义和毛泽东思想的运动，开展了紧锣密鼓的政治斗争，进行了广泛的认识和涤除中国历史文化沉滓的思想教育。后来，实施这种思想政治领先战略的具体形式发展演变成最为特别的方式，即“文化大革命”。
在这段时期，毛泽东思想政治领先的基本观点──依据新生的社会主义政权的新情况，有了较大的发展。首先他认为：工厂里头，相当大的一个多数，领导权不在真正的马克思主义者手里。这些人中有好人，但是他们跟错误路线走，无非是搞什么物质刺激，利润挂帅,不提倡无产阶级政治。他还认为,少数单位的领导人是走资本主义道路的当权派。为此，他重申：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确,有了也可以丢掉。
所以,他强调性地号召：要加强思想政治路线教育，要学习马列，要坚持马列，坚持社会主义。他要人们懂得：资本主义不是不能高速度，而我们要的社会主义高速度，即在社会主义公有制条件下，人们在克己利人的思想下，为走共同富裕的道路，努力艰苦奋斗，而形成的高速度（这实际上出发于无资两个阶级完全不同的文化、道德基点）。在毛泽东生命的最后几年，他的思想言论还体现这么一个思想，中国的封建社会时间很长，人们的旧习惯势力还比较大，如果不加强政治思想教育，旧习惯势力有可能造成旧社会得以复辟的恶果。具体地说，当代的人民革命，如果不使革命的领导者和主体力量──广大工人农民──跳出旧文化思想的巢穴，中国共产党就可能成为“第二个李自成”，甚至出现“宋江投降了，就去打方腊”(10)的历史丑剧。
上边，我们已论述,毛泽东在其生命的最后几年,突出无产阶级政治思想的根本出发点，就是防止资本主义复辟。所谓“李自成”之说，“宋江、方腊”之喻，旨在告诉人们，在人民革命取得某种成功后，在有利可得，有名誉可争时，本来革命的人们如果不最终摆脱历史思想的沉滓，放弃人民革命的政治目标，就可能顺着旧文化的自然斜坡，理直气壮地──甚至是甜甜蜜蜜地──向下滑，又滑向自己的反面，仍会去重建（恢复）自己当年深受其害而决心推翻的社会。
这就是毛泽东理解的资本主义复辟。不过，在这些本来的革命党人手里恢复的旧体制的社会里,这些本来的革命党人则成为剥削压迫他人的人了,而不再是以往的受压迫者。毛泽东认为，中国历史的农民革命常常如此:不断起义又不断陷入旧周期之中。不是起义胜利后自己做皇帝，成为新的剥削压迫者，而骄奢淫逸，就是利用起义队伍为政治筹码，同统治者讨价还价，到朝廷谋官求职，封妻荫子，又去打别的起义者，又去压迫别的农民，如同宋江。应该说，这种在旧周期中循环的状况，在新的生产力出现之前，是有一定必然性的。而在近、现代以机器大生产为标志的新生产力出现之后，这种循环就应逐步被打破。
为了对中国历史负责,对人民负责,毛泽东始终没有忘记：“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”的历史使命。在他认为“马列也被一些人打得粉碎”的历史背景下，还以“反潮流”的无畏气概，不怕自己也被“打得粉碎”，以最大的魄力，把无产阶级的政治思想推给这个有古老传统的中国，努力对它实施政治性改造。实际上，他决无奢望，──决不以为自己没有失误。他是尽一个责任：首先把保守、懒散的人们刺激得跳腾起来。
思想政治领先确是毛泽东贯穿一生的重大举措。用毛泽东自己的话来说，这是一笔政治遗产。
注：
(1)《毛泽东选集》第1卷,第76页
(2)同上,第71页
(3)同上,第66页
(4)《毛泽东选集》第2卷,第370页
(5)同上,第500页
(6)同上,第459页
(7)《毛泽东选集》第4卷,第1248页
(8)毛泽东：1955年在《严重的教训》一文上的按语
(9)《毛泽东选集》第5卷,第357页
(10)《毛泽东人际交往实录》第353页