三叶青
鼓之以雷霆，润之以风雨——泽东，挟万钧雷霆以泽被东方（纪念毛泽东诞辰113周年）
本帖标题的前半个，来自《易经》系传里的句子。原句是：“鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。”《易经》讲的是宇宙变化之理，也包含着社会变革的道理。毛泽东，字润之，而易传里竟有“鼓之以雷霆，润之以风雨”，这真是个有趣的巧合。
毛泽东的一生，正是挟万钧雷霆而泽被东方的一生。如果用两个字来概括他的一生，那么我想用的这两个字就是：革命。革命就是先颠覆后创造。毛泽东正是这样一位伟大的颠覆者和创造者。
右派对“革命”这个词不大感冒，一提起革命，就想到流血，想到不人道，仿佛很有菩萨心肠。但他们却并不知道或故意不想知道，那些被剥削被压迫的人，那些身份低微命如蝼蚁的人，那些远离他们生活视线的人，他们的生命遭受着摧残，他们因为贫困，被冻死饿死病死，自杀,或杀人然后再被杀，或者干脆被恶劣的劳役虐杀……这一切，右派要么装着视而不见，要么以施舍者的优越感扔点零钱给他们，来显示自己品德高尚，却不肯想一想，正是因为有人要做人上人，就必须要有人来做人下人。人上人，那还是人吗？人下人，那还是人吗？都是非人，成了一些不是人的东西。而人下人的悲惨命运，正是那些要做人上人的东西强加给他们的，他们别无选择。
革命的目的，无非是让每一个人，都能够回到人的位置，让每一个人，都能做“人”，而不是做“东西”。革命，就是争取人本身的解放，为每一个人争取到做人的权利，让人不再成为奴役人的东西和被奴役的东西。
革命也并非是要杀多少人，并不是要革掉别人的命，并不是为了自己活得好，就不让别人好好地活。革命，就是通过斗争来改革少数人剥削压迫别人、多数人受剥削受压迫的不合理的命运。但是，剥削压迫别人的东西是不会自动退出历史舞台的，所以，革命不得不使用暴力，不得不杀掉一些东西，不得不有人流血牺牲。害怕革命的，往往是只要自己活得好而不管别人是否活得下去的东西。
右派非常害怕革命，一旦听到“阶级”之类，立即脸色大变。但事情往往不能遂他们所愿，他们害怕的，偏偏像俗话所说，怕鬼有鬼。他们既要做人上人，又想得安稳，世上哪有这样十全十美的好事？
霹雳当空，不做恶事的人是无须害怕的，相反，他们还会欢呼；只有牛鬼蛇神，才抱头鼠窜，鬼哭狼嚎。革命就是雷霆万钧，革命就是暴风骤雨，革命就是要横扫一切牛鬼蛇神，革命就是要消灭一切害人虫。革命，就是破坏。破坏旧秩序，才能建立新秩序；打破旧世界，才能建设新世界。“鼓之以雷霆”，大自然变革何其伟大壮观，试看台风席卷之处，陈腐的枯木朽株全被摧毁，带来的强降雨，使一切污泥浊水全被荡涤。有人不喜欢台风，那也没办法，因为那是自然规律，那是自然伟力，不管你欢呼还是诅咒，台风该来的时候，总是要来的。风雷之后，才有雨泽。没有台风，哪能带来那么普遍的雨汽，拿什么来泽被东方？而毛泽东，毛润之——他正是“鼓之以雷霆，润之以风雨”，以自己波澜壮阔的一生书写了人类中最伟大的革命传奇。毛泽东，毛润之，这个名字天然地包含着革命的伟力，使一切宵小之徒、鬼魅魍魉闻之心惊，遇之胆寒。
然而，革命并不是痛痛快快地破坏完了就万事大吉，革命也并不是改朝换代这么简单。仅仅是改朝换代，并不是彻底的革命。因为几千年来积淀的剥削思想有着强大的惯性，当初的革命者一旦革命成功，往往又成为新的剥削者和压迫者。因此，革命后的复辟是寻常而又寻常的。只要剥削意识还存在，那么剥削制度就有可能死灰复燃。所以，改变一个社会制度，并不是什么难事；最难的是改变人的意识形态，而支撑人的意识形态的，是其背后深不可测的文化，像空气一样笼罩着社会生活和人的精神世界，它无孔不入，深入血液和骨髓，人们往往不自觉地成为强大的旧有文化的奴隶。不打破旧文化，人就不可能真正得到解放。所以，历史上闹过革命的人多了去了，陈胜，吴广，张角，黄巢，李自成，洪秀全，孙中山……但要么沦为统治阶级改朝换代的工具，要么换汤不换药，并没有真正给劳动人民带来多少福祉。
只有毛泽东，因为最了解中国，对中国几千年的文化了如指掌，对国民性有着最深刻的把握，而又有着最清醒的认识，所以才具有最彻底的革命精神。在通过革命，推翻了三座大山，打破了旧制度之后，他通过深沉的思考，提出了社会主义制度下仍然需要不断地革命，继续革命，以防止资本主义复辟的理论。只有把根深蒂固的剥削观念及其赖以生存的旧文化遗毒全部彻底清除干净，才可能造就全新的具有社会主义觉悟的具有大公无私精神的无产阶级革命新人。才能永保社会主义江山万年红，永不褪色。那么，就必须对全中国的每一个人进行思想改造，即灵魂深处爆发革命。对农民的小农意识、对旧知识分子依附统治阶级封建残余思想、对党内干部的官老爷意识、对资产阶级的剥削意识……都进行教育改造。怎么样才能实现这一目的，毛泽东想到了通过发动群众，投身文化大革命，在实践斗争中自己教育自己，获得一次灵魂的洗礼。这就是毛泽东发动文化大革命的初衷。文化大革命主要是对上层建筑的革命，是思想文化领域的革命，有人说那是“大革文化命”，某种意义上来说也是确切的。文化大革命后来演化成为一场不以人的意志为转移的全面动乱，这到底是毛泽东始料未及，还是他明知故犯，知其不可为而为之？这里我引用决战先生的观点来说明。他在《毛泽东，颠覆历史的巨人》一文中，是倾向于后者的。
他写道：“中华文化曾经是极其伟大的，但到了八股文、儒教、官僚、专制、关系的明朝、清朝、民国时代，中国已经落后，已经成为一个半死的老朽了，推它不动，打它不走，一件简单的事，一个好的建议，一项合理的制度都会被章鱼般的腐朽文化、腐朽思维、腐朽的人吞噬掉，民国相对于清朝是个进步，最后也被列强、自身、传统吞没了。新中国也面临这样的危险，所以毛泽东要求革命，要求斗争，只有这样才能撕裂已经腐朽的传统。……毛泽东的对象是多方面的，包括封建主义、包括西方强敌、包括苏联修正主义、包括资本主义、包括官僚主义，甚至包括人民自身！……我认为，传统之下的人民也是需要改造的，不是坏蛋利用了毛泽东，而是毛泽东利用了坏蛋。通过斗争击碎了神龛、偶像、权威、古董、宗族、观念、血缘，通过斗争拉开了过于密切的人际距离，从而斩断了大量复杂的有害的社会关系，使中国从关系和秩序的束缚下走了出来，科学化、工业化、平等化，这就是粉碎之后的重整，这就是中国文明的现代化。这就是高于个人的无畏与智慧、这就是高于人民的民族逻辑、这就是高于现实的千年选择，这就是高于心性之仁的规律之仁，这就是深翻与埋葬，只有站在民族、历史、规律的高度上看才能看明白。”
大智大勇毛泽东，不怕被打得粉碎的毛泽东，只有他，以舍我其谁的勇气，向最顽固的堡垒发起了最悲壮的冲锋。这何尝不是一种杀身成仁、舍生取义的献身精神？这正是毛泽东超越常人之处 ，正是这悲壮的最后一搏，成就了毛泽东最后的高度。
中国出了个毛泽东，出了个造反大王毛泽东，他把旧世界旧秩序砸了个稀巴烂，让所有的对手都目瞪口呆，从此学乖。他的一生打破太多的东西：封建主义、官僚资本主义、帝国主义这三座大山被他所感动并死心塌地跟随着他的“上帝”搬走，他让昔日贫弱不堪的“东亚病夫”成为谁也不敢小觑的东方巨人，他把世界上最强大的帝国及其走狗打得没有脾气，他为中国赢得了半个多世纪的和平，他要消灭一切剥削制度，要让人民真正站起来，痛痛快快地做国家的主人，更重要的是，他的思想著作，让中国人民掌握了科学的战无不胜的思想武器，让人民有了自己的判断能力，有了思考能力，有了把握自己命运的能力。任何别有用心的企图，都会被赋予了“火眼金睛”的人民群众很快识破。这才是某些宵小之徒提心吊胆并恶毒咒骂毛泽东的最主要原因。当然，这样的咒骂，在我们听来只是无可奈何的哀鸣而已。
比如说“哪里有压迫，哪里就有反抗”。毛主席教导我们，革命具有天然合理性，浓缩为四个字即：“造反有理”。
这十一个字，或者干脆就是这四个字，是所有被压迫者的指路明灯。从今往后，在已经觉悟了的人民面前，一切想做人上人、想要站在人民头上作威作福的复辟梦想，也只能是痴心妄想了。不信，胆敢试一试的，请爬到人民的头上去试试，看能站立多久？
而现实中的贪墨们和掠夺者们，是多么不情愿面对毛泽东深邃锐利、洞烛千年的目光啊。他们害怕罪恶败露，怕处心积虑偷天换日的伎俩被人识破，怕心中的美梦只是永远的空中楼阁，怕竹篮打水一场空……对他们而言，毛泽东是一个挥之不去的梦魇。永远的梦魇。毛泽东是一柄永远悬在头顶的正义之剑。不敢仰视，而又不得不忍受。他们有许多资源可以操纵，良心也可以论斤换两，法律也可以用金钱润滑，甚至干脆就是掌中玩物，但只有一点他们永远也没法操纵：那就是毛泽东播种在人民心中的正义的种子，那就是已经觉悟的人民。天地有正气，公道在人心。少数精英玩弄一点小伎俩就决定社会走向的时代已经一去不复返了，人民在历史进程中的主导地位，没有谁能够有能力剥夺。
历史走到今天，已经意味深长。淡化革命，不提阶级，抹杀历史，卖国适洋，修改均教科书，摧毁革命纪念地……，刻意回避，以求一安，蠢蠢欲动，虎视眈眈。但这些人偏偏忘记了或是有选择地忘记了：有人群的地方就有矛盾，有贫富悬殊就有阶层分化，就有不平。垒卵之危，安能持久？因为宇宙的法则是运动、平衡、和谐；公平和正义，是人们天然的永恒的追求。何况，还有毛泽东。他虽然离去，但他和身影更清晰；历史离我们越远，毛泽东离我们越近。“鼓之以雷霆，润之以风雨”，毛泽东，以雷霆万钧的革命，为东方带来富足的雨量，荡涤了几千年的污泥浊水，给了我们一个清新祥和的世界。这个世界离我们并不遥远，不管是过去，还是未来。只要中国人，还记得毛泽东。
谨以此文，纪念伟大的领袖和导师毛泽东主席！
人民网