马门列夫
资本主义的社会管理是以交易（gdp为重要指标）和利润为重的，也讲讲人权，主要是维护有钱人的产权（财产权是所谓人权的重要内容）也搞一些虚伪的民主，对穷人至多是在沉重的压迫下给予一点安抚而已。
毛泽东的社会管理是真正全面的以人为本，以人的管理为重的。娼妓现象是绝对不能允许的，所以解放后几乎是一夜之间就扫荡了娼妓这种社会顽症，使其在神州绝迹。
林彪的四个第一，毛泽东是欣赏的，林彪深谙毛泽东对人的管理的重视。人和物相比，人的因素第一；政治和业务相比，政治第一；政治工作中思想工作第一；思想工作中抓活的思想第一。
毛泽东的以人为本不只是对弱势人群的善意的关注，而是真正以大多数的穷人为重，真正是不仅依靠穷人的大多数搞革命，而且依靠穷人的大多数搞治国。在武装斗争时期，毛泽东的战争观就是人民战争观，毛泽东对人民战争的运作达到了得心应手的娴熟程度。在治理社会上，毛泽东直接借鉴人民战争的思想，把武装斗争时期的人民战争变成了和平时期的群众运动，形成对敌对势力的无所不在的监督。对于群众运动的运用，毛泽东也达到了得心应手的巧妙地步。只要发动起了群众，毛泽东总是一步步到达前进的目标，除了文革因毛泽东过早离世没有达到圆满目标外，其他，盖无例外。毛泽东的人民战争和群众运动，那真是打遍天下无敌手。
毛泽东的治国方略，不是人治，也主要不是法治，而是群治和法制相结合。
毛泽东对人的管理，主要靠人的自我管理，主要靠通过思想教育提高人的自觉性即阶级觉悟来实现的。普遍的思想教育是“以人为本”的核心，不是高居于群众之上“为民做主”，而是让人民自己做主。人民不组织起来，不提高思想觉悟就做不到这一点。
毛泽东时代，每一个人都生活在组织之中，几乎没有游离在组织之外的，这是能克服一盘散沙状态把全国人民捏成一个拳头的重要保证。虽然少了一点个人的自由，但焕发出了集体的力量和人民的力量。人们看重的不是个人的力量，而是集体的力量，于是，才有了雷锋甘当螺丝钉的精神，这也是现代的精英所特别反感和反对的。
毛泽东对干部的管理总是特别强调到普通群众中去，要当群众的先生，先当群众的学生。除了运动中的整顿之外，平时也一直把干部放在群众的监督之中。在干部管理群众的同时实现群众对干部的管理。这种管理还是很有效的，在这种管理下，干部决不是只看上边的眼色行事，对群众的监督绝对不敢含糊，因而，奉献精神得以发扬，干部一般不敢为所欲为。
对青年一代的培养，首先是普遍地受教育，没有因为穷上不起学的，对群众的扫文盲也是认真去做的，扫盲的效果是极大的。其次，教育决不只是智力教育，特别重视思想教育，那不是形式主义地走过场，而是认真的真正触及灵魂。特别强调接受工农的教育，走同工农相结合的道路。也是把青年一代的教育放在群众管理之中。
即使对专政对象，也不是关起来了事，而是重在教育他们，改造他们，放在群众中监督劳动，效果比严打收监好得多。对他们也有许多区别对待政策，给他们出路，让他们有重新做人的机会。还充分利用他们反面教员的作用来教育人民。
在各行各业不仅重视出成果，更重视在出成果中培养人，所以伴随着各行各业的发展，先进模范英雄人物总是层出不穷，都是普通的劳动第一线的人。工业学大庆，农业学大寨，全国人民学习解放军，把解放军办成一个大学校，把全国办成一个大学校，都是重在教育人，学习艰苦奋斗精神。决不是象后来有些人解释的那样，学什么大寨模式，大庆模式。
对中央高层领导人的管理也决不特殊对待，实际也放在群众管理之中，他们也得经受一次次运动的考验，有些运动甚至首先就是在他们身上开刀。群众运动对于最高层领导来说也是战战兢兢，如履薄冰。
毛泽东时代，官不是很好当，专家精英也不是很自由，待遇也都不是很高。这种限制不是全好，但也不是全坏。反正穷人老百姓不受歧视。那些编排毛泽东的人说这套管理办法养懒汉，压制积极性，助长官僚主义，形式主义，是完全不符合事实的。