春天的惊雷
毛泽东有敌人，但没有私敌；毛泽东同不少人有争论，但从未有争于微枝末节小事，而是争于主义。毛泽东有言：主义之争，在于不得不争。
一个争于主义，就是说，毛泽东为了人民的事业，是重视原则的；在原则问题上，是不含糊，不搞中庸“和稀泥”的。
因此，毛泽东注重实际，痛恶装腔作势、不懂装懂，对人对己最讲求实事求是。这种对实际和原则的注重，最为鲜明的特点之一是既“不避己贤”，又不废仇才；既不掩人错，又不佯己功。知之为知之，不知为不知；是则是，非则为非。
具体表现在他对自己的弱点、缺点和错误，从不护短，对自己的正确方面和优点，尤其是涉及到重大原则问题上的正确认识，他也毫不含糊地坚持，毫不让步地表白自己的正确。他曾经对那些（即林彪、陈伯达等人）存有狐狸式的“颂扬乌鸦太太歌喉甜美而骗其口中之肉”的狡诈心理，歌颂他有伟大的谦虚精神，诱使他放弃原则的人，反唇相讥说：什么伟大的谦虚，原则问题上从来不让步。
然而，对自己确实不懂的东西，若明若暗的东西，则十分谨慎、虚心，明言自己还不了解，还不懂，还要学习和请教。此时，不管真心爱戴、颂扬他的人，或极个别别有企图而吹捧他的人，如何的赞扬他的英明，如何的明察秋毫，如何的伟大，他也不为所动（对政治敌人施以政治谋略而与其巧妙周旋是例外）。
他总是说：没有那么回事；没有一贯正确的人；没有不犯错误的人；没有无师自通的人；没有不发生一点差错而自然产生正确认识的人。在经济建设问题上，在社会主义道路的开拓上，毛泽东从上世纪四、五十年代起，一直到逝世为止，他始终认为自己在摸索之中。认为好多东西都不懂。
建国前夕，他称搞革命战争是他在战争中学会战争，是比较熟悉的东西。而建设社会主义，建设一个新世界，是他不熟悉的东西；而这个不熟悉的东西又强迫人们去做。后来十多年的建设，他时常声明自己在某些方面的知识不足，情况不明，还要学习，还要探索。到逝世前，他劝诫人们，不要认为建设社会主义我们什么都懂得了，没有的事，我们还在摸索之中，仍会犯错误。
在毛泽东这个辩证大师的心目中，始终认为人类总得在探索中前进的，错误总是会犯的。对革命政党和进步人们来说，一方面运用已有经验，另一方面——更重要的一个方面——通过探索、犯错误取得正确认识，找到正确道路的。毛泽东甚至认为，个别的局部错误，不仅是必然的，也是人民群众的前进所必须的。
一个心理健全、健康的人，一个进步的群体，一个上进的民族，从来不应惧怕探索中的错误，当然也不应指望不犯错误；更不应在发现错误时便在既定的方向、路线下回头，即，不应受极少人唆动而改变方向、路线。应能正确地积极地为前人的探索性错误确立适当的地位，从而站在前人的肩膀上，看到远处，爬上高处。能否说毛泽东的伟大之处在于：在不懂中仍“敢于探索”，并且也取得很大的成功。
在这一认识问题上，在社会主义问题上，毛泽东是自信的，不会“谦虚”的。